О ТВОРЕНИИ

О ТВОРЕНИИ

— Сегодня мы будем говорить о том, как появилась наша Вселенная, о том, откуда мы взялись, кто мы такие, и как мы попали в весьма неприятное положение, в котором ныне находимся, а именно: как мы стали смертными. Откуда взялся грех во Вселенной и у нас? Как вообще возникла Вселенная.

— Вселенная сотворена Господом…

— А что значит «сотворена»? Действительно, есть различные идеи, как будто бы объясняющие происхождение мира. Некоторые говорят, что мир существовал всегда, может быть, вы помните, была такая идея, что мир бесконечен в пространстве и во времени. Эта идея продвигалась раньше материализмом, но сейчас она себя исчерпала, потому что найдены были доказательства того, что мир не мог существовать всегда. В принципе, это понятно любому здравомыслящему человеку: замечали, что в мире все время накапливается беспорядок? Порядок поддерживать гораздо тяжелее. В мире все стремится к хаосу, к распаду, и необходимо прикладывать осмысленные усилия для того, чтобы поддерживать порядок. Каждая хозяйка это знает по себе, например, если квартиру оставить без уборки, она не станет со временем все более чистой, даже огород, если его не возделывать, он тоже не будет приносить нам плодов, он зарастет сорняками. Это касается такого явления, которое называется в физике энтропией, ну а мы знаем, что это называется первородным грехом, который действует во Вселенной. Поэтому и мы с вами не можем, наши тела не могут жить вечно, они распадаются, стареют, погибают. И очевидно, что Вселенная, которая существовала бы бесконечное количество времени и бесконечное количество лет назад, стала бы беспорядочной, превратилась бы в хаос. Вот с точки зрения физики, бесконечная Вселенная пришла бы к состоянию тепловой смерти. Поэтому, она не может быть вечной, никак. Вселенная неизбежно будет иметь конец. И поэтому, естественно, она не могла быть несозданной, она не могла быть вечной. Но есть и другие теории: теория, о том, что мира нет, теория, что мир существует только в нашем воображении, так называемая теория воображаемого мира. Но эти теории, к сожалению, на практике не работают. Есть теория, что мир — это сон Бога, или мир — это некая иллюзия, которая порождена Богом. Но здесь сразу непонятно, откуда в Боге, в абсолютном Совершенстве может быть такой недостаток, такой ущерб, как сон. Это явно совершенно несоизмеримо с Богом. Теории сейчас очень популярны, многие люди, например, говорят: Бог есть все. Это люди, которые придерживаются теории, что все является излиянием из Бога. Она не объясняет происхождения зла, добра, она не объясняет вообще происхождения всего мира. Как Бог мог сотворить злое? Это невозможно, это абсурд и глупость. Христианство же утверждает, что мир действительно сотворен Богом. Как сотворен? Некоторые научные теории сейчас говорят, что мир, конечно же, имел начало, но он сформировался в результате большого взрыва, взорвалась некая космическая точка, потом в результате взрыва появились звезды, потом случайно взорвались звезды, появились планеты, на некоторых планетах получилась плесень, случайно, из этой плесени получились рыбки, из рыбок получились крокодилы, некоторые крокодилы полетели, а некоторые крокодилы стали ползать и ходить. Такая вот популярная теория. Но она в принципе противоречит всякой логике. Мы наблюдаем за нашим миром и не видим никакого усложнения. Мы не встречаем случаев, чтобы в результате взрыва получались добротные здания. Когда строят новые дома, то старые предварительно взрывают. Случалось ли осколкам собраться вследствие взрыва в стройную конструкцию? Нет, это очевидно. Потому что взрыв, вообще любая неупорядоченная вещь, только ухудшает ситуацию, а не улучшает ее. Христианство никогда этой теории не придерживается. Мы утверждаем, что у истоков мира стоит Разум, ни в коем случае не космический разум, а сверхкосмический, потому что Бог не часть космоса, а Творец космоса. Мы говорим, что мир сотворен Богом, то есть мир не есть Бог, мир — это результат Его творческой мощи, результат Его замысла, который служит Его целям, который Ему полностью подвластен.

Зачем Бог сотворил мир? Какова причина? Если мы зададимся этим вопросом, то поймем, какова была его цель. Дело в том, что мир сотворен, как говорит Церковь, по преизбытку любви Бога. Если бы мы сказали, что просто по любви, мы должны были бы сказать, что Богу мир необходим, что Богу мир нужен с психологической точки зрения, как некоторые говорят, что мир нужен Богу для того, чтобы Себя реализовать. Но разве Бог в этом нуждается? Разве Совершенство может нуждаться в чем-то? Это уже не будет Совершенство, а если Бог не совершенен, то это не Бог, просто по определению. Поэтому мы говорим, что Бог по преизбытку любви захотел создать мир. Его любовь реализуется в Нем Самом, потому что мы верим в то, что Бог триедин — Отец, Сын, Дух Святой, в вечности все три Лица Святой Троицы любят друг друга. И для Божественной славы, для Божественной силы не нужно что-то внешнее, например, мир. Но Бог захотел, чтобы другие разумные существа участвовали в Его любви, участвовали в Его славе, участвовали в Его радости, в Его блаженстве, и для этого Он создал Вселенную, создал пространство и время, чтобы разумные существа могли сами добровольно выбрать путь к Нему, чтобы стали участниками Его любви. Вы понимаете, что любовь насильно нельзя навязать. Именно поэтому Бог дал время, чтобы разумные существа осуществили свой выбор — идти к Богу или идти от Него. Третьего не дано.

Большинство людей думает: «Сколько зла в мире, зачем же Бог творил зло?» Бог зло не творил. Зло есть отказ от воли Божией, Сам Бог отказа не творил. Возможность отказаться есть у каждого человека, она естественна, потому что без возможности отказа нет свободы. Но Бог не творил самого зла, потому что зла как такового нет по сущности. Вы можете назвать что‑то по сущности своей злое?

— Нет.

— Правильно. Что по сущности своей зло? Нож — злая вещь по сущности? Нет. Как же мы огурцы будем резать? Злая ли вещь - вино? Тоже нет. И водка тоже не зло, и спирт не зло, даже наркотики не зло: без наркотиков наркоза бы не было. То есть, зла, в сущности, нет. Зло возникает тогда, когда мы злоупотребляем чем-то, например, когда мы берем топор и вместо того, чтобы рубить дрова, начинаем рубить голову. Но зло не в топоре, даже когда он голову рубит, а в нас, в нашей злой воле. Вот тут возникает злоупотребление, а от него возникает зло, которое паразитирует на добре.

Итак, Бог сотворил разумных существ для того, чтобы они жили, участвовали в Его блаженстве, в этом цель мира. Разумные существа это не только люди, есть и другие разумные существа, которые существуют во Вселенной.

— Животные, инопланетяне?

 — Животные обладают некоторой разумностью, но разумом и свободной волей они не обладают. Я имею в виду других разумных существ, не обладающих материальным телом, духов, обладающих свободной волей, разумом, чувствами, и более могучих, чем люди. Называются они Ангелами. И они действительно живут еще во Вселенной вместе с нами. Вот те ангелы, которые отпали от Бога, иногда являются в виде инопланетян. Для того, чтобы людей ввести в заблуждение, чтобы лишить их свободной воли, изуродовать.

Итак, Бог сотворил мир. Сотворил, то есть создал нечто иное, чем Он Сам, иносущное Себе. Создал по собственной Своей воле и собственной Своей силе. Церковь верит, что у Бога не было никаких помощников. И мы верим, что Бог создал мир из ничего. Что значит: мир из ничего?

— Из пустоты.

— Да. Вы правы. Многие говорят, что «ничего» — это некая предсуществующая материя, из которой Бог сделал мир, как конструктор, — прах. Но праха не было, он тоже создан Богом. И пространство создано Богом, и время Им создано. То есть, у истоков мира стоит действительно воля, сила воли Бога. Не было никакой предсуществующей материи. Бог не настолько хил и слаб, чтобы делать все из какого-то материала. Вот мы с вами из материала делать можем. Хотя бывают вещи, которые мы и без материала делаем. Например, когда поэт пишет стихи, он же их не делает из чего-то. А Бог создает мир из ничего, и человек по образу Его создан и имеет нечто подобное Ему. Это — творческая сила, которой обладают все, сила, наделяющая нас божественным могуществом.

Итак, Бог вечный, Его акт творения не имеет никакой временной протяженности. Представьте, мы с вами попали бы в третий день творения, когда Бог творил растения. Секунду назад еще ничего не было, голая земля, и через секунду — уже готовые растения, мгновенно появившиеся. Причем сразу же с цветами, с плодами! Потому что между решением Бога и Его исполнением нет никакой протяженности. Бог, как сказано в Библии, сказал и сделал, Он повелел, и явилось. То есть у Бога между делом и словом расхождений нет. Такое только у людей бывает: скажем, а потом еще подумаем — делать или не надо, а потом, может, и захотим сделать, а сил не хватит. У Бога все одинаково. Во-первых, Бог не лжет, поэтому невозможно было бы, чтобы Он сказал и не сделал, а во-вторых — Бог Всемогущ, Он может всё, что захочет, и поэтому ограничить Его творческую силу невозможно.

Библия начинается такими словами: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1, 1‑2). Слова «в начале» означают начало времени. Вселенная сотворена вместе со временем и пространством. Мы не можем сказать, что было за пять минут до начала мира, потому что не было этих пяти минут, не было времени. Это очень важно. Вот когда многие люди думают, что Бог жил миллиард лет, и еще миллиард лет проживет, это неправильно. Бог является Тем, Кто создал само время, и оно все для Него уже сейчас есть. Время для нас движется, для Него оно стоит, потому что Он стоит над временным потоком. Бог заранее знает будущее потому, что оно для Него не заранее, а всегда. Именно поэтому наши свободные дела Богом не определяются, потому что Он их знает. Он их знает, но это не значит, что Он их определяет. В прошлой беседе мы об этом подробно говорили, но я еще раз повторю, потому что этот вопрос наиболее часто встречается: почему для меня свобода есть, если Бог заранее знает, какой я сделаю выбор? Потому что для Него это не заранее. Если вы сейчас кинете кирпич себе на голову, вы себе больно сделаете, пойдет кровь, и я вижу, что вы делаете, но это не значит, что я вас заставляю это делать. Это совершенно разные вещи.

Время появляется вместе с миром, и оно закончится тогда, когда закончится этот способ существования мира. Мир останется, но в измененном виде. Нынешний мир, который мы видим, не будет существовать всегда. Во-первых, потому что он поражен смертью, а во-вторых, потому, что он и не был предназначен для того, чтобы существовать всегда. Нынешний вид мира — временный мир — это школа. Я думаю, никто, даже наши школьники, не собираются вечно находиться в школе. Поэтому наш ныне существующий мир, конечно, не предназначен для того, чтобы быть вечной школой. А когда подготовятся все его ученики и закончат обучение, тогда он тоже будет преобразован. Он будет переделан в дворец для спасенных, а все те, которые отвергли благодать, будут выгнаны вон, во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов.

Дальше сказано: «сотворил Бог небо и землю». Под словом «небеса» подразумеваются не столько видимые нами небеса, сколько огромный мир духов, который сотворен Богом во мгновение и в молчании. Вот эти духовные небеса, духовное измерение, включают в себя огромное число разумных существ. Однажды Кирилл Иерусалимский говорил такие слова: «Представьте себе, все человечество, от первого человека и до последнего, всех без исключения, несколько миллиардов человек, вот это все человечество равняется одному, а девяносто девять — это будет число Ангелов». Вот такое соотношение. И действительно, Ангелов гораздо больше, чем людей. И этот духовный мир имеет определенную иерархию, структуру. Нам в Писании об ангельском мире открыто, только то, что нам необходимо знать. Мы знаем, что Ангелы подразделяются на чины, нам известно девять видов разных Ангелов. То есть существуют девять видов разумных существ, нам известных. Но в Библии есть намек на то, что есть другие ангельские миры, которые нам неизвестны, и они отличаются по степени приближения к Богу.

Наиболее близки к Богу Серафимы, Херувимы, Престолы. Есть и другие чины, такие, как Господства, Власти, Силы, Начала, Архангелы, Ангелы. Эти существа обладают разумом, волей, чувствами, могуществом, превышающим могущество любого человека и даже человечества: любой из Ангелов мог бы разрушить нашу планету, ему хватило бы на это сил. Ангелы сотворены в таком «среднем» положении — они могли лететь к Богу, могли лететь от Него. Они сотворены блаженными, они сотворены сильными, и главная сейчас задача оставшихся верных Ангелов — славить Бога, постоянно петь славу Богу и через это получать блаженство. И Церковь все время славит Бога. Дело в том, что славить Бога можно лишь тогда, когда ты почувствовал Его славу. То есть когда ты хвалишь Бога, ты не просто Его хвалишь, а становишься участником Его славы. Поэтому Бог и говорит: тех, кто прославляет Меня, Я прославлю. Тогда бесславящие Меня будут брошены в прах. Прославляющий Бога сам становится участником Его славы. Самая высшая форма молитвы знаете, какая? Обычно в молитвах мы только просим Бога о чем-то. Но это самая низшая форма молитвы, хотя тоже, естественно, Богом принимаемая. Есть более высокая форма молитвы — благодарственная, когда мы благодарим Бога за то, что Он нам дает, за бесчисленные Его благодеяния. Но это тоже не самая высокая молитва. Самая высокая форма молитвы — это тогда, когда мы славим Бога за Него Самого. Просто славим Его за то, что Он есть, и забываем уже о себе. Думаю, человек, который любит другого человека, понимает, о чем идет речь. Самая высшая форма любви, когда ты забываешь о себе ради любимого. Высшая форма молитвы, когда ты забываешь о себе ради любимого Бога. Христианство сводится именно к любви к Богу, в этом его сердце, сердце христианства.

И вот Ангелы, сотворенные Богом, были поставлены Им властвовать над материальной вселенной как распорядители, как судьи. И они до сих пор стоят на своих местах, они распоряжаются ветрами, поэтому синоптики часто не могут угадать, куда движутся воздушные массы; они отвечают за действие космических законов; они распоряжаются судьбами людей, народов. Ангелы являются защитниками и покровителями, есть Ангелы — покровители отдельных людей, отдельных городов, есть Ангелы — покровители церквей, и в каждом освященном храме около каждого престола Божия стоит Ангел. И он там будет стоять до самого конца мира, если храм не будет осквернен еретиками. Поэтому мы с благоговением входим в храм Божий, обязательно крестимся и поклон делаем, даже если никого из людей нет, в храме действует невидимая сила Самого Бога, и стоит Его слуга — Ангел.

Расскажу вам два случая. Недавно в деревне, где у меня находится дом, один человек решил себе баньку сделать. Пришел он на развалины храма, подходящие камни поискать. А в храме престол — самое главное место — обычно стоит на камне. Тот человек нашел эти камни и решил, что они как раз подойдут ему для парилки. Он раскопал яму, начал поднимать камни, упал и умер. Прямо на месте. А другой человек, который жил рядом, решил взять из того же храма крест и украсить им дом. Я его много раз предупреждал, что так нельзя поступать, до добра это не доведет, но все без толку. Закончилось тоже печально: работал он на огороде, упал лицом на грядки (но все-таки лицом к кресту) и умер от инсульта. Бог поругаем не бывает. Это пример действия Ангелов, которые покровительствуют церквам. У каждого крещеного человека есть Ангел-Хранитель, который охраняет его на всяком пути. У некрещеных людей Ангела-Хранителя нет. Конечно, Бог иногда посылает Своих Ангелов по необходимости, когда люди просят Его, или когда это нужно для осуществления Его планов. Он посылает Ангелов, чтобы они и некрещеных людей защищали, потому что власть Бога распростирается на всю Вселенную. Но постоянно рядом с некрещеными Ангела-Хранителя нет, а у крещеных людей есть Ангел-Хранитель, который действительно охраняет человека.

Однажды мы с женой ехали на машине по трассе на Краснодар. По этой трассе обычно ходит большое количество фур, а дорога узкая, двухполосная. Едем мы со скоростью сто двадцать километров в час. И вдруг из-за фуры нам навстречу выскакивает машина с такой же скоростью. Верная смерть! И причем уйти в сторону нельзя, потому что сбоку глубокий кювет, вниз падать — это тоже смерть. И вдруг чудо — как потом жена мне рассказывала — у нее в голове звучит голос и говорит, что надо быстро двумя колесами съезжать на обочину, а двумя колесами держаться за асфальт, чтобы машину не снесло в кювет. Жена поворачивает и проезжает, разминувшись со встречной машиной сантиметров на пять, не больше! Вот это — явное действие Ангела-Хранителя, который защитил нас. Это как раз пример того, что действительно Ангелы заботятся о каждом нашем шаге. Потому что они служат Богу, и для них честь служить тем людям, которые в вечности удостоятся спасения.

Наиболее высокие Ангелы, Серафимы, называются «пламенеющие», потому что они пламенеют любовью к Богу, и людей самих поджигают такой любовью. Через них Бог посылает Свои повеления людям и более далеким от Него Ангелам, и через них Он управляет Вселенной, хотя Он и Своей силой тоже управляет непосредственно.

Зачем Он через Ангелов управляет Вселенной? Для того, чтобы Ангелы получили честь быть соучастниками Его правления. Не потому, что Он в них нуждается, Бог вообще ни в чем не нуждается, а потому, что Он хочет, чтобы и эти разумные существа были участниками не только в Его славе, но и в Его власти.

Например, почему Бог всех людей просто так от греха не избавит? Взял бы — и всех избавил, насильно. Но Он хочет, чтобы люди стали настоящими воинами, стали победителями в духовной брани, чтобы можно было их за это наградить. Наша задача научиться сражаться, и не просто сражаться, а победить в духовной брани. Поэтому Бог нам поручает стараться, исполнять волю Его, чтобы через это достичь победы.

Из Ангелов был один, самый высший, самый красивый Ангел по имени Люцифер, что значит «утренняя звезда». Он был самый высший, самый красивый из Ангелов, самый могучий. По чину он был Херувимом. И он засмотрелся на свою красоту и решил, что он может быть равен Богу, решил стать как Бог. И в этом был корень греха, он совершил грех гордыни. Поэтому гордость — самый мерзейший из всех грехов, хуже убийства. Понимаете, почему? Человек, убивший по гордости, хуже, чем человек, который убил по вспыльчивости, потому что гордец убьет и скажет, что он был прав. Гордец больше согрешает, потому что не осознает за собой греха.

Люцифер поднял восстание на Небесах, и сказал вот что: «Я поставлю престол свой выше небес, выше звезд, выше всего, и сяду на нем, и буду подобен Вышнему». И за ним в это восстание пошла одна треть ангелов. Эти ангелы подняли восстание на Небесах, началась духовная война, которая продолжается до сих пор. Тогда второй из Ангелов по имени Михаил воскликнул: «Кто как Бог, кто подобен Богу!» И с этими словами он ниспроверг Люцифера с Небес и его ангелов вместе с ним. Поэтому они и называются падшими ангелами, потому что они были низвержены с Небес. И теперь эти ангелы обитают в поднебесье, то есть под Небесами. Поэтому они себя и называют космическими иерархиями, глава их называет себя космическим разумом. Поэтому если вы слышите о космическом разуме, помните, что идет речь не о Боге, а совсем наоборот. Вот астрологи общаются со звездами, а на самом деле они общаются с падшими ангелами, которых так и называют — духи злобы поднебесные. И глава падших ангелов потерял любовь, потерял милость, потерял кротость, но остались все его природные качества. Он остается очень мудрым существом, крайне могущественным. И он стал называться по-другому: мы знаем его как диавола и сатану. Диавол в переводе с греческого значит «клеветник, обвинитель». Человек-клеветник — это значит ученик дьявола, второй дьявол фактически. Например, об Иоанне Лествичнике говорили, что у него в монастыре однажды один монах другого оклеветал. И он немедленно выгнал этого монаха из монастыря и сказал: у меня и одного дьявола хватит, двух не вытерпим. И также называют его сатаной, то есть врагом, противником Бога, точнее тех людей, которые служат Ему. Можно ли сказать, что дьявол — противник Бога в абсолютном смысле? Нет, конечно, так как творение не может быть в абсолютном смысле противником Бога, Творца. И сила дьявола, разумеется, бесконечно меньше, чем сила Творца. Потому что все, что существует, существует потому, что держится словом Божиим.

Но сатана — противник людей, противник благих Ангелов. Он изобрел все виды зла. Он называется человекоубийцей изначально, отцом лжи, клеветником, завистником, ненавистником света, князем тьмы. И все люди, которые делают зло, принадлежат ему, они — его, по «авторскому праву». Он требует платы, а именно — душу. Всякий делающий зло отдаст за это свою душу дьяволу. Так что, если сейчас будете делать зло, подумайте, хотите ли вы этого, или все-таки не надо.

И ангелы, которые ниспали вместе с Денницей, стали называться бесами и демонами. «Бес» в переводе с санскрита означает «того, кто вызывает ужас», то есть существо, которое вызывает ужас и необъяснимый страх. Знайте, что если возникает у вас немотивированный страх, или, когда вдруг в голове ни с того ни с сего возникает злая навязчивая мысль, — это вы слышите непосредственно голос злого духа, демона. «Демон» в переводе с греческого означает «знающий». Они много знают, но не имеют любви. А знание без любви убивает, примером может быть атомная бомба.

И вот, демоны стали обманывать, обольщать людей, но у них нет власти заставить человека сделать добро или зло. Как вы думаете, кто может заставить человека делать добро или зло? Есть такой человек, или Ангел, или Бог? Нет. Свобода, данная Творцом, не ограничена ничем. Но демоны — агитаторы. Они первые пропагандисты и они человека склоняют на добро и зло при помощи агитации, при помощи обмана, лжи. Поэтому есть такое правило: никогда не верьте демонам, никогда не верьте дьяволу, никогда не верьте мыслям, которые у нас возникают, потому что злые духи могут притворяться Ангелами. Поэтому есть такой закон: чтобы не подпасть под обман, ни в коем случае нельзя верить никаким своим чувствам, не доверять никаким своим духовным ощущениям и нужно считать себя недостойными никаких видений. Вот вам основное правило религиозной безопасности. Если вам говорят о каком‑то экстрасенсе, что пусть он целитель, но добрый, не доверяйте. Потому что любой экстрасенс сначала будет говорить добро. Никакое зло никогда не явится в чистом виде, потому что зло всегда обманывает. Дьявол является в виде Ангела света, и его слуги поступают так же. Например, сектант приходит к вам домой и говорит: мы вам дадим настоящую Библию, или мы вам дадим здоровье, богатство, дадим самое сокровенное знание, а потом они отбирают все. Много есть  передач о сектантах, и я могу из жизненного опыта привести много примеров, когда людей обманывали, и они оказывались без квартиры, а то и без жизни, потому что поверили лжи.

Так вот, эти злые падшие духи, требуют себе поклонения под именем ложных богов. Те люди, которые кланяются истуканам, которые кланяются перуну, зевсу, на самом деле они кланяются падшим ангелам. Вот эти злые духи породили лжепророчества и все лжерелигии. Например, Мухаммед был обольщен злым духом. Недавно я читал описание жизни Мухаммеда, очень доброжелательное, к мусульманам обращенное, и там подробно рассказывалось, как Мухаммед получал откровение. Он начинал внезапно бледнеть, у него выступал обильный пот, он чувствовал страшную, чудовищную боль. И у него появлялись в голове слова, которые потом он и говорил. Вот, и в самом начале, когда к нему явилось первый раз некое существо, которое он принял за Архангела Гавриила, он сначала решил, что это дьявол. Потому что этот дух чуть не убил Мухаммеда, он начал его душить и требовать, чтобы тот говорил. Вот это пример, когда ложное пророчество обманывает человека, такие примеры бывают и сейчас.

К сожалению, не все экстрасенсы шарлатаны, и это очень плохо. Вы понимаете, что шарлатан все-таки лучше, чем настоящий колдун. Тот, который обманывает, выманивает деньги, лучше чем тот, который просто убьет. Если нам продали вместо яда сахар, это ничего страшного, но если нам продали настоящий яд? Но власть этих ангелов ограничена, они не обладают властью над волей человека. Они делают только то, что попущено Богом, и не больше. А почему Бог попускает их существование? Потому, что Бог Свое слово не меняет. Он дал бытие, но не отнимает его, и никаких Своих обетований не отнимает, несмотря на выбор человека. Потому как Он хочет, чтобы свободные существа — люди, более слабые, чем ангелы, победили сильнейших противников при Его помощи и получили великие награды. Конечно, такая помощь Божия для нас — честь величайшая. И у Бога была такая цель, чтобы эти падшие ангелы были разгромлены слабейшими силами, при помощи Бога Сильнейшего. Поэтому не надо говорить, что, если бы падших ангелов не было, то тогда бы мы все хорошо жили на земле, не грешили. На самом деле все зависит от нашей свободной воли. По закону свободной воли, если мы будем по Божьи поступать, то никто нам не страшен.

Поэтому у христиан не принято и нельзя ни в коем случае, с одной стороны, служить падшим ангелам, то есть обращаться к колдунам, чародеям, а с другой стороны — нельзя бояться сглаза, порчи или иного колдовского действия. Мы никого не боимся, кроме Бога Одного.

Злые духи, действительно, могут действовать на людей, которые делают людям зло, так как подобное притягивает подобное. Но если человек не делает зла, если зло, которое он сделал, раскаяно, очищено благодатью Божией в Таинстве Покаяния и Причащения, то все — человек свободен. И, более того, падшие ангелы сами начинают панически бояться таких людей.

К преподобному Сергию Радонежскому приводили множество одержимых падшими ангелами, бесноватых людей, которые из-за своих злых дел подпали под действие бесов. Особенно много таких бесноватых бывает из числа тех, кто колдовал. И вот, бес начинал кричать и сопротивляться, а потом в ужасе выходил из человека. И до сих пор, когда только к раке с мощами преподобного Сергия подводят таких людей, бесы начинают трепетать и убегают, потому что панически боятся силы Божией, и людей, в которых действует сила Божия, боятся. Поэтому христиане не должны бояться падших ангелов, не должны им служить, а должны сражаться с ними силой Бога и побеждать!

Но давайте вернемся к материальному миру. Итак, материальный мир сотворен Богом за шесть дней. Потому что Бог захотел заложить определенную иерархию в устройство мира. Богу несложно было и мгновенно сотворить Вселенную, Его рука бы не ослабела. Но Бог захотел заложить определенную иерархию, вершиной которой является человек! Вершиной материального мира является человек, который соединяет в себе и материальный, и нематериальный мир, и мир духов.

Мир сотворен был так: в первый день, а первый день недели какой?

— Воскресенье!

— Воскресенье, поэтому воскресный день у нас и празднуют. И неделя начинается с этого дня, запомните! Вот, поэтому когда мы с вами собираемся в храме в воскресный день, мы собираемся в день сотворения мира, чтобы прославить Всемогущего Бога, Творца, который Своей мощью воззвал мир из небытия.

Итак, в первый день Бог создал небо и землю, земля была безвидна и пуста, она была еще не устроена, и тьма была над бездной, и Дух Божий носился над водами. Дух Божий, Дух Святой, третье Лицо Святой Троицы, оживлял воды и давал им силы потом, позднее породить живые существа. Вот когда вы будете креститься, вы будете молиться, чтобы сила Бога Высочайшего вошла в вас и очистила вас, чтобы Тот Самый Дух Божий, Который носился над водами, очистил вас, потому что Дух Божий привык оживлять воду. Дух будет парить над водами, клубы дыма будут над водами подниматься. Чтобы эти воды были пронизаны силой Духа Святого.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 3‑5). Вот так мгновенно Бог создал свет, еще не заключенный в светилах. Почему это произошло именно так? Что значит «сказал Бог»? У Бога же рта нет, Бог бесплотный. Он вложил мысль, и эта мысль сразу стала делом. Законы природы — это отпечатки изначальных мыслей Бога. И поэтому, следуя этим божественным отпечаткам, мы приходим к выводу о существовании Творца. Почему возможны чудеса? Потому что Тот же Самый Бог, Который дал все законы, может внести Свои коррективы, для того чтобы человек уверовал в Его существование. И вот, перед нами познаваемый мир, в котором для нас до сих пор звучат слова Божии. Слово Бога не такое как наше: наше слово после произнесения исчезает, растворяется в воздухе, — а слово Бога остается навсегда. И оно дает возможность познавать его сейчас, например, светит солнце, потому что слово Бога до сих пор звучит. Хотя оно не слышно для наших ушей, но глазами мы видим. И если Бог вдруг захочет, Он властен слово отнять, тогда будет тьма, и всякое свечение исчезнет. Только они, вот эти слова, эти замыслы Божии, всем миром управляют.

«..был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 5). Бог заложил сначала ритм, так что началось все с вечера, вечером сотворил Бог Вселенную, а потом было утро, вот когда появился день. Вот поэтому богослужение в церкви начинается с вечера. Например, вы знаете, что по воскресеньям нельзя работать: а именно, с вечера субботы (с начала вечерней службы) до вечера воскресенья (до начала вечерней службы). Причем в воскресенье вечером уже можно работать, а вечером субботы уже нельзя.

Итак, Бог сотворил день и ночь. Почему сказано день один? Потому что первый день стал как бы матрицей, сутки, двадцать четыре часа, в первый день творения была заложена модель, которая действует до сих пор. Хотя были два случая, когда день был изменен. Однажды Иисус Навин был в трудной ситуации, и по молитве его солнце остановилось, и стояло почти сутки. И второй случай, когда солнце вернулось назад по небосклону.

— Это отразилось каким-то образом в календаре, передвинулось ли время?

— Передвинулось. Об этих событиях есть множество сведений помимо библейских, об этом много говорили различные исторические документы: у греков, египтян есть ссылки об этих чудесах.

И вот, наступил понедельник. «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй» (Быт. 1, 6‑8). Что это за «твердь», как это слово надо понимать? Не как «твердый», «тело». Твердь — это пространство, космическое пространство, созданное во второй день, и оно отделило некую часть воды, которая находится за пределами нашего измерения. Часто спрашивают, откуда взялась вода Всемирного Потопа? Как говорит Библия, она попала на землю из-за пределов космоса, то есть, другими словами, из другого измерения. Вода, которая осталась под твердью, это вода, которой мы пользуемся ежедневно. Таким образом, было создано космическое пространство, которое по возрасту получается моложе земли.

Наконец, наступил вторник, третий день. «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо» (Быт. 1, 9‑10). Мгновенно поднялась суша. Представляете, был океан, и вдруг, раз, появляется огромный материк. Библия говорит об одном материке. Знаете, наверно, что даже сейчас наука признает, что изначально на земле был некий один материк и множество морей. Так вот во время Всемирного Потопа все живое было сосредоточено на одном материке.

«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Быт. 1, 11). Мгновенно вся земля покрылась травою, цветами, мгновенно появились кусты, и мгновенно все расцвели; появились деревья: яблони, пальмы и так далее. То есть, не было никакого длительного процесса, никакой эволюции. И все создано по роду своему, как сказано.

В древности были язычники, которые утверждали, что, например, человек может превратиться в медведя. И люди говорили, что одни племена от медведей происходили, другие происходили от свиней, а некоторые и до сих пор говорят, что они от обезьян произошли. Вы, наверняка, слышали про такие теории. Некоторые верят, что они от чеснока происходили. Поэтому они соответствующим образом покланялись кто чесноку, кто медведю, а кто свинье. И вот чтобы это лжеучение отбросить, Бог сразу говорит: Я сотворил все таким, какое оно есть сейчас. Только единственная разница в том, что раньше разновидностей животных и растений было больше, так как на земле после грехопадения произошла деградация. Именно поэтому сейчас нет многих животных, о существовании которых нам известно, например, динозавров.

Итак, мгновенно была украшена вся земля. Но может возникнуть вопрос: почему растения появились до солнца? Как говорит Иоанн Златоуст, чтобы никто не подумал, что будто бы солнце порождает жизнь. Солнце не порождает жизнь, поэтому всякие лунные календари чаще всего не оправдывают надежд тех, кто по ним сеет, у них обычно плохие урожаи. Нельзя думать, что светила управляют миром, миром управляет Всемогущий Создатель.

После этого наступил четвертый день, то есть среда. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый». (Быт. 1, 14‑19).

Задача светил — служить человеку. В задачи человека не входит служение светилам, и нам не нужно космическое сознание, как говорят некоторые люди. Космос для человека, а не человек для космоса. А когда люди пытаются обрести космическое сознание, они что делают? Они все ставят с ног на голову, то есть то, что по повелению Божию служит нам, они превращают в предмет, которому сами хотят служить. Это полное извращение цели Бога.

Что же значат слова — «для знамений, и времен, и дней, и годов»? Знамение — это, с одной стороны, то, посредством чего человеку дается какое-либо указание. Знамение можно назвать знаком. По определенным признакам можно определить время посева, можно посмотреть, например, по солнцу и облакам, будет дождь или не будет, для навигации очень важны небесные знамения. Иногда Бог посылает особые знамения, необычные, чтобы, привлечь внимание людей, или для того чтобы показать Свои особые события. Но знамения не для того, чтобы указывать судьбу человека. Нет, судьба человека в руках у Бога.

Дальше, читаем: «Для времен». Под временами подразумеваются в Библии праздники, времена праздников. То есть светила существуют для того, чтобы указывать время праздников. Например, Пасха вычисляется по звездам, по Солнцу, по Луне. Таким образом, светила существуют для праздников. Для того чтобы по ним праздновать Создателя, по ним хвалить Творца.

 «…для дней, и годов» понятно — бывают разные дни, короткие и длинные, и светила поставлены, чтобы регулировать длительность дней. И года тоже бывают разные: бывает лунный год, бывает солнечный, бывает звездный. Вот для всего этого и поставлены светила, а также, для того, чтобы освещать землю. И все звезды, Солнце, Луна появились уже светящиеся, и где бы они ни находились, они всегда светят на землю.

«И увидел Бог, что это хорошо». Что это значит? Каждый раз эти слова повторяются в Библии. Это значит, что Бог одобрил Свое творение, Он признал, что оно соответствует своему месту. Это не означает, что раньше было плохо, но, что Он доволен этим миром, Он любуется им.

Итак, наступил пятый день. «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле» (Быт. 1, 20‑22). В древнееврейском тексте употреблено слово «кишмя» — буквально дословно «кишмя кишат рыбами воды в морях, и птицы размножаются на земле». Насколько сильно слово Господа! Ведь до сих пор рыбы огромными кишащими косяками ходят, стаями, от которых вода бурлит! Потому что, в отличие от человека, рыбы Бога слушают, как Он сказал, так они до сих пор Его повеления исполняют. Весной почему, например, трава и цветы расцветают. Потому что слово Божие звучит, и растения слушают его. Точно так же и рыбы на нерест идут, так же и птицы летают, по тому же повелению Бога. И все творение служит Создателю. И сказано, что Бог создал левиафана, огромное морское чудовище, для того чтобы оно играло перед Ним. Бог любуется Своим творением. Он не как человек — сотворил и оставил, Богу нравится Его творение. Сказано: «Бог веселится о Своих делах», — мир Богу нравится. Но бывают люди, которые говорят, что мир плохой, это о чем говорит? Не то, что мир плохой, а что у человека подвиглось восприятие мира. Вот это очень важно: Бог мир одобряет, Богу мир нравится, Бог благословил мир, — и нормальным чувством христианина является проявлять радость перед лицом Бога о творении Его, умение видеть руку Божию на всем творении.

И вот, наконец, наступил шестой день, то есть пятница. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо» (Быт. 1, 24‑25). Мгновенно из земли появились слоны, выползли змеи, выбежали волки, кошки, лягушки запрыгали, мгновенно вся земля закишела, как некий живой клубок.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1, 26‑28). Итак, Бог благословил Свое творение и сказал: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.

И далее: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт. 1, 29‑31). Изначально Бог дал в пищу человеку плоды деревьев и злаки, и всем зверям Бог дал в пищу траву. Поэтому и не было вот этой борьбы за существование, не было этого взаимного пожирания, которое сейчас мы видим, такой борьбы за выживание, которая так страшно, уродливо пачкает мир. Вся эта борьба появилась в результате грехопадения и мятежа против Бога.

Теперь поговорим подробно о человеке. Из Библии нам известно, что когда наступил седьмой день, Бог благословил его: «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2, 3). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1, 31). Бог одобрил все Свое творение. И наконец, наступил седьмой день, Бог почил от всех дел Своих и благословил этот день. Поэтому день называется днем покоя, по-еврейски — «шаббат» — суббота. Это еврейское слово означает «покой», потому что Бог покоился от Своих дел.

С этого момента Бог не творит ничего принципиально нового, не творит до момента Боговоплощения, когда появился Новый Адам. С Боговоплощения началось новое творение, которое для каждого человека было продолжено в Таинстве в Крещения.

Бог управляет миром: до сих пор Он является истинным Властелином Вселенной, Он — Вседержитель, Он правит мировым кораблем, Он повелевает народами, племенами, языками, растениями, животными, звездами, галактиками, все это находится под кровом Бога. Божия власть не изнемогла. Без Его воли даже птицы на землю не падают, как сказано в Библии. Даже волос с вашей головы падает, потому что Бог так захотел. Все у Него полностью в руках. Но Он не творил ничего нового, потому что Он создал мир для жизни.

Смотрите, как все творил Бог: сказал и сделал мгновенно. А при сотворении человека был совет. Кому Он говорил: «Сотворим … по образу Нашему [и] по подобию Нашему»? Духу Святому и Сыну Своему. Итак, человек должен был быть сотворен по образу и по подобию Божию, но сотворен был, как сказано, по образу Божию. Все мы сотворены по образу, то есть в нас есть нечто, что нас делает похожими на Бога: Бог разумен, и человек обладает разумом; Бог свободен, и человек обладает свободой, волею; Бог обладает чувствами, человек тоже обладает ими; Бог обладает властью над Вселенной, и такая же власть дана человеку; Бог может творить, и человек может творить; Бог — Личность, и мы — личности. Это то, что по образу Божию в нас есть. Бог обладает Словом, Слово Божие — это Христос. И человек обладает словесной способностью — это то, что его отличает от всех животных, живых существ на земле. Более того, благодаря свойствам и способности властвовать над Вселенной, человек ближе к образу Божию, чем Ангелы, хотя Ангелы по природе своей больше похожи на Бога, потому что они духи. У человека бессмертная душа, которая оживляет его смертное тело, и она тоже сотворена по образу Божию.

Но что такое подобие? Подобие Божие — это сходство с Ним в Его жизни, нравственной жизни. Бог есть Любовь, мы знаем это из Священного Писания, значит человек, который любит, поистине любит, уподобляется Богу. Бог есть милосердие, милосердный человек уподобляется Богу. Бог — кротость, кроткий человек тоже уподобляется Богу. Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу. Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле. Но это произойдет не сразу, так как Богоподобие человека достигается со временем и в сотрудничестве с Богом. Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие.

Отцы Церкви говорят, что образ Бога — это Христос, поэтому Он и воплотился, чтобы восстановить тот утраченный нами образ, по которому мы сотворены. А подобие — это Дух Святой, Который ведет нас к совершенству. Однако Библия дальше говорит, что «мужчину и женщину сотворил их», а если обратиться к греческому или еврейскому подлиннику, мы увидим еще более грубые слова: «самца и самку сотворил их». Так написано для того, чтобы показать, что разделение на два пола — мужской и женский — не является признаком Богоподобия, для того, чтобы мы не думали, что в Боге есть пол. Бог не мужчина и не женщина. Бог выше половых разделений, поэтому не должно думать, что в Боге есть разделение на два пола. Как говорят Святые Отцы, то, что Бог разделяет нас на два пола, введено в нашу природу с предвидением грехопадений, потому что Бог стоит над временем, и Он знает, как злоупотребит своей волей человек. Бог вводит разделение на два пола, которое свойственно животным, и в человека во избежание уничтожения человеческой природы смертью, чтобы таким образом человеческая история продолжалась, чтобы человек мог продолжать свою жизнь. Но отпечаток образа Божия есть одинаково у мужчин и женщин.

Итак, был день шестой. Дальше, во второй главе книги Бытия подробно описано сотворение человека. Там говорится: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2, 4‑7).

Человеческое тело взято из пыли, из земной обычной пыли, и не нужно думать, что это в переносном смысле. В подтверждение этого, когда человек пал, мы увидим, что Бог скажет: «…прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19). К сожалению, так оно и есть. Все превращается в человеке в прах именно в буквальном смысле. Так вот, Бог сотворяет человеческое тело из пыли, чтобы человек не гордился, чтобы как только начнет гордиться и говорить: о, какой, однако, человек великий, могущественный, покоряет Вселенную, — чтобы он понимал, что он из грязи сделан, чтобы он посмотрел на свое тело и смирился. Тело дано человеку во смирение, как напоминание о том, что он вовсе не властелин мира.

Но также и сказано, что Бог вдунул в его лицо дыхание жизни. Что значит «дыхание»? Значит, Духом Божиим в него была Творцом вложена новосотворенная из небытия душа, подобная Богу, похожая на Него, сотворенная по образу Божию, имеющая сходство с Богом, произошедшая непосредственно из уст Божиих, хотя и не из Его сущности (потому что душа не из сущности Бога, а сотворена Богом). Но так как она вложена дыханием Божиим, то она обладает уникальным по природе свойством, данным Богом по благодати бессмертием. Бог даровал ей неуничтожимость. Человеческая душа неуничтожима, в отличии от смертного тела. Но помните, что человек есть союз души и тела. Тело — это не оболочка человека, как многие неправильно думают, тело — это часть человеческой личности, хотя и низшая, но часть. И поэтому мы знаем, что до тех пор, пока не будет восстановлен человек во всей полноте, пока человек не будет воскрешен, святые, например, не достигнут полноты блаженства. Наша задача — обожение, то есть соединение с Богом всего человека: и души, и тела.

Итак, новосотворенный человек обладал огромной физической силой, духовным могуществом, в нем заиграла вся радуга жизни — растительной жизни. Он рос и мог размножаться, как растение. Он обладал животной жизнью: имел чувства, имел возможность двигаться. Он обладал ангельской жизнью: обладал разумом и могуществом, как Ангелы. Наконец, в нем была Божия жизнь, которая давала ему природное бессмертие. Его не мог ни огонь сжечь, ни вода утопить, никакие силы в мире ему не могли навредить. Кроме того, он обладал колоссальным умом.

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18). «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым…» (Быт. 2, 19-20). Вот вы можете дать имена всем живым существам? А Адам назвал имена, которые точно выражали их сущность! Он проникал взглядом внутрь существа и называл его по его сущности. Дать имя — это еще и знак власти человека над живыми существами.

И Бог ввел Адама в прекрасный сад, из которого вытекала река, которая разделялась на четыре реки: Евфрат, Нил, Тигр и Ганг. В этом прекраснейшем саду росли прекраснейшие растения, и Адам должен был возделывать его и хранить его, и этот сад назывался райским садом, рай в Эдеме. В саду было множество прекрасных камней, там было золото, но это было не самое важное. В центре сада было особое место, там росли два дерева: дерево жизни и дерево познания добра и зла. Человек, который вкушал от плодов дерева жизни, становился бессмертным, он никогда бы не исчез, не умер, так как через это дерево он соединялся с Богом. Но бессмертие было не в самом дереве, а из него происходило то, через что человек мог соединиться с Богом. Соединение человека с Богом должно было происходит посредством материального предмета, дерева, его плодов, так как человек имеет материальное тело, нужно, чтобы материя была также причастна Божеству. Например, когда мы крестимся, то мы не просто говорим: мы верим — и все, нужно еще погрузиться в воду, чтобы и наше тело было освящено, и душа преображена Духом Святым.

Но там росло еще и второе дерево. Дерево познания добра и зла. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 16-17). Почему познание добра и зла — плохая вещь? Дело в том, что прежде надо выяснить, что означает слово «познание»?

Это слово даже в современном русском языке имеет два значения. Первое — это знать некую информацию. Второе значение — узнать жизнь кого-то, стремиться к его жизни. Чтобы узнать человека, нужно с ним сжиться, начать с ним жить одной жизнью, и достаточно долго вместе с ним прожить. Познающий добро и зло начинает жить жизнь и с добром, и со злом. Но разве можно жить со злом одной жизнью? Можно, но это будет жизнь зараженная. Более того, человек, если бы он съел от этого дерева познания добра и зла (а он съел от него, к сожалению), сам стал бы для себя решать, что для него добро и что для него зло. Но человек это решать не может, только Бог может решать, что такое добро, а что такое зло. Человек не имеет такой разум, как у Бога, и истина — это Бог, Который имеет добро, а не человек.

Вкусив от дерева познания добра и зла, человек мог поставить себя «заместителем» Бога. И поэтому сказано: «Смертью умрешь», потому что смерть заключается в том, что человек отделяется от Бога. Изначально ум человека должен был жить Богом, воля и чувства должны были жить умом, а тело должно было жить при помощи воли и чувств, а материальный мир получал бессмертие через человеческое тело. Есть такая поговорка: «Святым Духом питается» — это подходит к изначальному заданию человека. Но с грехопадением эта иерархия рухнула.

И вот, после того как Адам назвал всех зверей, оказалось, что никого, похожего на него, нет. Это Богу было и так известно. Звери нам не братья меньшие, так ведь? Они наши подвластные, но не братья меньшие. Потому что братья меньшие были бы единосущны нам. Звери нам не единосущны, они наши подчиненные, о которых мы должны заботиться, но не покланяться им, не считать их своими предками.

И тогда Бог навел на человека, как сказано в русском переводе, крепкий сон, а подлинник говорит: «навел на человека исступление», то есть человек ничего не чувствовал, но все видел. «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Быт. 2, 21-22). Как вы думаете, почему Бог взял именно ребро?

— Ребро не самая главная часть в теле, то есть можно и без него жить.

— Дело не в этом. Ребро ближе всего к сердцу. Потому что жена была для мужа так же, как ребро к сердцу. Бог взял ребро сердечное, чтобы помощница-жена была сердечной частью человека. И вот, сделал жену из ребра. Бог не сделал жену из праха, как Адама, потому что хотел, чтобы все люди были родственны, из одного происходили, из одного корня росли.

«И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (Быт. 2, 23). Здесь мы видим игру слов еврейского языка: она называется «иша», потому что взята от «иш», потому что она сотворена быть помощником мужа, равным помощником, как было изначально, но помощником, таково ее место.

Изначально все подчиняется слову Творца. Мы помним, что каждое слово Творца становится законом Бога, законом мира. Например, сказано, что нехорошо быть человеку одному. Человеку тоскливо бывает в одиночестве, потому что слово Божие работает, оно никуда не делось и до сих пор. И поэтому человек должен быть не один. Вы спросите, а как же монахи? Монахи, несмотря на внешнее одиночество, не одни, а с Богом. И брак тоже богоугодная вещь, ведь брак установлен Богом в раю, и установил Бог его устами Адама.

И далее сказано: «… вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть». (Быт. 2, 23-24). Вот эти слова являются основой брака, и сказано поэтому: «…что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6). Поэтому для мужа ближе жена, а для жены ближе муж, потому что они единое целое. Это заповедь, слово Бога Всемогущего. Если человек начинает разводить семью, его за нарушение слова Божия постигнет тяжелейшая кара, практика показывает, что кара наступает быстро, не замедляет.

И вот, сказано: «…и будут [два] одна плоть» (Быт. 2, 24). Эти слова означают не только то, что человек, вступив в брак, воссоединился со своей половиной, муж и жена становятся единым целым, одной плотью. Но помните, что эти слова касаются не только мужа и жены, но и любого человека, который вступает в плотское общение с другим человеком. Поэтому человек, который вступает в общение с проституткой, с ней станет одной плотью. И не только с ней, но и со всеми, кто вступал с ней в плотское общение: получается огромный клубок, некое тело, плоть, только не Христова. Это не церковь, это антицерковь. Поэтому есть выражение «наставить рога» — рога дьявола, которые завлекают человека в смерть. Поэтому бегайте блуда, в буквальном смысле так Библия говорит: «бегайте», то есть убегайте, в прямом смысле. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1Кор. 6, 18). Он злоупотребляет изначально этим благословением Творца.

И сказано дальше в Библии: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». (Быт. 2, 25). Безгрешная природа не имеет причин к стыду, ей неведомы грех и стыд. Почему животные не стыдятся? У животных природа не имеет внутреннего расстройства, они из-за грехопадения Адама и Евы попали в неположенные места и положения, но сама природа их не повредилась. Человек поврежден, в нем расстроена природа, а наша одежда является признаком расстройства нашей природы. Человек был одет до грехопадения в нетварный свет, он сиял, потому что был пронизан благодатью Божией, как Христос, сиявший на Фаворе. Так же сиял и человек до грехопадения. Он был одет одеждой сияния, и после Воскресения спадут с него одежды его. Как говорит Иоанн Златоуст: глупо поступали те, которые на покойников одевали роскошные одежды, потому что все равно эти одежды сгниют и толку от них тогда не будет никакого. В Воскресение люди тоже будут одеты в одежды света или в одежды позора.

Сейчас мы будем говорить о первородном грехе прародителей. Первородный грех, его последствия, наследуются каждым человеком в момент зачатия. И более того, мы с вами увидим, насколько жизненной остается для нас ситуация, которая произошла семь с лишним тысяч лет назад.

Адам и Ева жили в раю, и в рай приполз змей. Змей, как сказано в Библии, был хитрейший из всех живых существ, и в него вошел Люцифер, глава падших ангелов. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3, 1‑3). Первая ошибка, которую совершила Ева, заключалась в том, что она не пошла спросить мужа: они же единое целое, а она себя от него оторвала. Второе — она заговорила с дьяволом. Когда приходит злая мысль, нельзя с ней разговаривать, но Ева заговорила. А дьявол предлагает провокацию, он действительно провокатор, и очень хитро действует.

Человек, например, говорит: у меня благородные сомнения в христианстве. Все сомнения приходят обычно извне. И человек почему-то считает, что мысли или слова, которые он услышал, — это его сомнения? Человек приходит к такому выводу только потому, что эти мысли ставят его в тупик, задав глупейший вопрос, а он уже считает их своими сомнениями. Но это не сомнения, а провокация, которой мы поддаемся. Бывают реальные сомнения, происходящие от незнания, а бывают от таких провокационных вопросов, которые задает дьявол.

Дьявол начинает все с клеветы, с сомнения в правосудии Божием. И женщина вместо того, чтобы уйти к мужу и рассказать ему, что кто-то неизвестный спрашивает ее о чем-то, начинает с ним разговор и, более того, пытается переубеждать искусителя.

Мы знаем, что дьявола переубедить невозможно. Потому что с момента грехопадения падшие ангелы потеряли возможность покаяния! И они никогда не покаются, потому что не хотят. Они свой выбор совершили. Если бы они сразу принесли покаяние, Бог бы принял их, но они не хотят каяться. Именно поэтому с помыслами спорить нельзя, они вас все равно запутают, потому что ум у дьявола сильнее, чем у человека.

Ева отвечает искусителю: «…плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». А разве говорил Бог: не прикасайтесь к дереву? Нет, он такое не говорил. Ева добавила это от себя. А можно ли от себя добавлять к слову Божию? Нет! Мало того, что Ева — первая феминистка, настоящая, классическая, она говорит: я без мужа сама все решу, — она еще самовольница, и к тому же первая еретичка: она прибавляет свое к словам Божиим.

В этом грехе мы видим, что все грехи мира собраны в одном эпизоде первого грехопадения как цветы в пучок, которые порождают страшное семя смерти, тления и гниения.

Итак, змей увидел, что имеет на жену влияние, внимание ее привлечено, и он переходит к прямой клевете, к прямой атаке, и говорит: «…нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3, 4-5). Он приходит к клевете и говорит: смотрите, Бог позавидовал вам, и поэтому запретил есть от плодов дерева. Здесь налицо явная клевета, поэтому дьявола и называют клеветником. На эти слова можно было дать простой ответ: если ты завидовал, зачем творить!

Кстати, заметьте, слова змея оказались полуправдой. Мы увидим позднее, что глаза первых людей открылись, и они стали как боги, знающие добро и зло, сами определяющие, что для них хорошо и что плохо. Знаете, есть такой очень важный момент в жизни, который подтверждает высказывание одного английского писателя. Клайв Стейплз Льюис сказал чистую и очень важную и точную вещь: «Каждый человек получает в жизни то, чего хочет. Но не каждый после этого рад». Представляете себе, если бы все наши желания вдруг бы реализовались? Мы все тогда были бы завалены разными вещами, а вокруг нас было бы море трупов. А человек в жизни порой бывает обуреваем желанием исполнения всех своих желаний. И что же возникает дальше?

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3, 6). Это страшные слова. Как бы нам было неприятно, давайте их рассмотрим внимательно. С чего началось? Ева поверила змею, а не Богу, Потому что так захотела, понимаете? Не потому, что убедилась в правоте змея, а потому, что захотела. То есть в этот момент у Евы возник образ фантазии. Помните, что у человека фантазии изначально быть не должно, фантазия — результат распада ума, — а человек должен видеть вещи такими, какие они есть. А тут Ева не захотела по‑Божии, она захотела по‑своему, она захотела сама для себя все определять. И что же случилось? Она посмотрела на дерево, и в Священном Писании сказано, что она увидела: «что дерево хорошо для пищи». То есть она захотела удовольствия, независимого от Бога. Встречаются у нас и сейчас такие люди, которые хотят быть независимыми от Бога, это — наркоманы, пьяницы, чревоугодники, сластолюбцы. Можно сказать, что Ева стала первым чревоугодником. Апостол Иоанн Богослов говорит, что все, что есть на земле, не в материальном мире, а в мире человеческих отношений без Бога, есть похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. «…Всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин. 2, 16).

Первое, на что завладело Евой — похоть плоти: я хочу удовольствия, и неважно, какими будут последствия. То есть сейчас я получу удовольствие, а потом — все равно, что будет. Вот так говорила Ева. Хочу удовольствия, пусть все рухнет, пусть я умру на следующий день или сегодня же, но сейчас удовольствие получу. И, кстати, это закономерный результат: удовольствие помимо Бога убивает, человек умирает в прямом смысле.

Дальше: «Что оно приятно для глаз» — это уже похоть очей. Ева решила, что есть красота, независимая от Бога. Знаете, люди говорят, что я красивый, значит, я прав, но при этом они грешат. Существует легенда о супруге спартанского царя Менелая Елене, из‑за которой были страшные сражения. Десять лет идет кровопролитная война, все опустошено из‑за того, что красавица Елена сбежала с сыном царя Трои Парисом. И вот, люди смотрят на нее и говорят: «Она такая красавица, нет, она не может быть не права, она ведь такая красивая». Вот это как раз и есть похоть очей, когда человек считает, что есть красота, независимая от Бога. Например, человек, почитающий изобразительное искусство, литературу, киноискусство, почитает красоту, независимую от Бога, и продолжают почитать даже если в искусстве отражен разврат или сатанизм.

И, наконец, третье, — похоть очей и гордость житейская. Сказано: «И вожделенно, потому что дает знание». Я хочу знать, и пусть все рухнет, пусть все сгинет, лишь бы я узнал. Это похоть власти. Мне рассказывали историю создания атомной бомбы. Существовало два сценария, два варианта развития событий: по одному варианту, распад атома невозможно остановить, и он захватит все атомы планеты, а по другому варианту радиоактивный распад можно остановить графитовым стержнем. Ученые все равно пошли на эксперимент! Потому что знание вожделенно, знание вводит человека в исступление. Более того, ведь знание нужно для того, чтобы властвовать, повелевать. Я хочу власть, мне нужна власть, знание, сила… а ведь это очень похоже на лозунг дьявола — я хочу знание, которое даст мне силу. Ведь недаром бесы называются демонами — «знающими». Поэтому и сказано: «Вожделенно», потому что дает знание, но знание, не зависящее от Бога, знание, которое не зависит от Истины. Человек, которого знание ввело в исступление, говорит: пусть даже Бог есть, мне это неважно, мне важно, чтоб я имел силу и власть. Эта страсть, которая у Иоанна Богослова называется гордостью житейской, — смертный грех. Люди, имеющие знание, независимое от Бога, могут добиться всего на свете; человек, исполненный таких знаний, способен пройти по трупам всех людей, стремясь к своей цели, власти ради.

Видите, в одном взгляде все было: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. К этому Ева приложила еще и действие: она протянула руку и съела плод — «и взяла плодов его и ела». Настолько овладели ею все эти страсти! Все грехи нашего мира сходятся в первом грехе: и блуд, и убийство, и воровство, и чревоугодие, и мятеж. Действительно, было воровство, украли чужое. И блуд, потому что человек ушел от Бога к змею. И мятеж прямой, гордыня, и ненависть, и ложь и так далее. То есть все грехи мира были в одном поступке.

«И дала также мужу своему, и он ел». Вот это место очень интересно, помощник дал команду начальнику — парадокс. Адама поглотило двойственное желание: с одной стороны, он думает, почему я не могу сделать, если жена сделала. Знаете, как люди говорят, за компанию. Самые худшие беды и преступления совершают группы людей, группировки. Почему? Да просто за компанию. С другой стороны, Адам любит Еву, свою жену, и предпочитает любовь к жене любви к Богу. Когда возникает выбор между любовью к жене и любовью к Богу, что нужно выбирать?

— Бога.

— Бога. Смотрите, что дальше делает Адам — он сразу же перекладывает всю вину на Еву. Неправильный выбор — и вот такая цена: человек сначала поступился любовью к Богу, затем — любовью к жене, а она потом его начинает ненавидеть. Когда любовь не подтверждена Истиной, когда построена на лжи, она непременно загубит человека, как она загубила первых людей.

И более всего ужасны глубинные причины поступка Адама. Он согрешил не из-за наглости: я сделаю все равно, я хочу это сделать, хочу реализовать себя, свои возможности, и реализовал — съел запретный плод. Но истинной причиной было то, что он Бога не боялся и не верил Ему, думал, что с ним ничего не случится, и он сам станет богом.

Итак, открылись глаза у них обоих, как им и обещано было, и что они увидели, как вы думаете? «И узнали они, что наги», понимаете, и вышло так: не то, что хотели, увидели они. Они хотели увидеть себя богами, а увидели, что они голые, потому что благодать Божия отошла, и целомудрие рухнуло. Произошло страшное: ум отвернулся от Бога и стал паразитировать на эмоциях, на чувствах. Чувства и воля отошли от Бога и развалились на кусочки. Ум развалился в фантазиях, иллюзиях. Множество людей сейчас предпочитают жить в иллюзорном мире, они не видят настоящего. Воля развалилась, человек стал безвольным, он не знает, что выбрать, мечется между разумом и фантастическими идеями, и не знает, куда ему податься, не знает Истины. Воля расслаблена, появилось сразу много воль в человеке, которые терзают его, раздирают в разных направлениях. Человека обуревают противоречивые чувства: человек любит то, что должен ненавидеть, и ненавидит то, что должен был любить. Действительно, возникает такое помрачение, возникает страсть. Человек стал кипеть страстями, злом, которое наполнило природу. Тело вышло из‑под контроля воли и чувств, и в результате человек подпал под влияние тления и начал болеть. Появились многоразличные болезни, в результате которых происходит смерть, и, наконец, через человека смерть входит, врывается во Вселенную, и вся Вселенная уже заражена смертью. И вот эта гибель начинает действовать и на животных, и на растения, и даже на звезды. Результатом грехопадения, разрыва единения человека с Богом, стал параллельный распад всего мира.

И они знали, что они наги, и то, что мир для них стал чужим. Изначально весь мир был покорен Богу, а первые люди оказались непокорны. Представьте механизм, который был отлажен определенным образом, когда все колеса вращались в одну сторону, а одно колесо в этом огромном механизме вдруг начинает вращаться в другую сторону. Очевидно, что весь механизм сломается. Так и человек — пошел против воли Бога и стал гибнуть, стал распадаться, и весь мир вместе с ним.

«И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3, 7). Итак, они сшили себе смоковные, или, что то же самое, фиговые, листья, и сделали себе опоясание, оттуда и пошло название «фиговый лист».

И они захотели скрыться от Бога! «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт. 3, 8). Они пытались таким образом загородиться, прикрыть свой срам, который раньше и не видели даже. У них появился стыд, которого не было раньше, потому что стыд возникает от угрызений совести. Но Бог не замедлил проявить милосердие, Он попытался воззвать к голосу совести Адама, побудить его к покаянию. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт. 3, 9-10). Посмотрите, что происходит: Адам начинает прятаться в кустах от Бога! От Вездесущего и Всезнающего Бога! Это очень популярная ошибка и в наши времена. Вот сейчас, чем занимаются в основном люди, когда их застают за какими-то неблаговидными делами? Во-первых, видя, что их не трогают, они делают вид, что ничего не случилось, во-вторых, если им делают замечание, они начинают либо отнекиваться, либо перекладывать вину на других, либо просто оправдываться жизненной ситуацией. А ребенок, когда нашкодит, залезает под кровать, прячется. Все то, что происходило в райском саду, стало ложным замкнутым кругом, по которому человек бегает, как белка. И он не может вырваться из этой страшной колеи. Бог спрашивает его, взывает: Адам, где ты, ну что тут с тобой стало, — а тот пытается обмануть Всеведущего Бога. Да просто я, говорит, голос Твой услышал в раю и убоялся, потому что голый, и скрылся.

Тогда Бог напрямую спрашивает Адама: «И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт. 3, 11). Бог ждет покаяния, ждет, чтобы Адам попросил прощения! То есть, если бы тогда Адам попросил прощения, вся история человечества пошла бы совсем по-другому пути. Но он что сделал? Он сделал то, чем занимаются люди сейчас. Человеку тяжелее всего просить прощения. Поэтому Адам, естественно, начинает оправдываться и перекладывать вину на другого.

«Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3, 12). То есть кто виноват? Во-первых, Сам Бог, потому что дал такую жену. Во-вторых, жена виновата. А он и не виноват вовсе, он хороший. Встречали такие явления? То есть кругом виноваты все, кроме меня. Вот и Адам, прекрасное Божие творение, первый из людей, так же поступил. Тогда Бог видит, что увещевание бесполезно, обращается к жене.

«И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?» (Быт. 3, 13). А жена что сказала? «Прости меня»? Нет. Она сказала так: «…змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3, 13). Меня обманули, понимаете, я не виновата.

Обычно люди оправдывают свои поступки сложившейся жизненной ситуацией, в которой якобы невозможно было поступить иначе. Иногда женщины говорят: я вынуждена была сделать аборт. Простите, что значит, вынуждена? Тебя что, схватили, связали по рукам и ногам, опоили наркотиками и потащили в больницу? Или так: я вынужден был нарушить пост. Я говорю: как это, напали на тебя разбойники и напугали, в рот колбасу совали, так что ли? Нет. «Вынужден…», — вот, так же, как Ева.

Но Бог видит, что люди каяться не хотят. Тогда что Бог делает? Бог переходит уже к крайней мере, к наказанию. «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3, 14-15). Бог говорит не змею, а в нем находящемуся дьяволу: ты хотел выше звезд ставить престол? А будешь по земле ползать, всякую гадость есть, будешь питаться всякой мерзостью, достойной такого, как ты. Более того: я не дам тебе совет с людьми заключить. Ты будешь с людьми всегда воевать, и победы тебе не будет никогда, ты с ними никогда не договоришься. Вот, например, те люди, которые пытаются с дьяволом договориться, у них никогда ничего не получается, дьявол обманывает их всегда. Потому что Бог с самого начала положил вражду между людьми и дьяволом. Верно Слово Божие! Более того, Бог пообещал, что в конце времен семя жены, то есть рожденное одной женщиной, без участия мужчины, сотрет голову змия, уничтожит всю его силу. «А ты будешь жалить его в пяту», — то есть, хотя дьявол сможет повредить что-то в этом человеке, который родится от женщины без участия мужчины, но этот человек уничтожит его. Что это за человек, рожденный одной женщиной без участия мужчины?

— Христос.

— Да, Христос, Который уничтожил силу дьявола, его мощь.

Итак, «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3, 16). Жена была проклята именно таким образом. Во-первых, будет болезнь при беременности, токсикоз. Во-вторых, будешь в муках рожать детей. И, в-третьих: ты хотела стать над мужем, а теперь он будет господствовать над тобой. Действительно, женщины до пришествия Христа и в нехристианстве до сих пор находятся в порабощении. Отношение мужчины к женщине в этих народах, как к рабыне, что явилось результатом Божьего проклятия в Эдемском саду. И это проклятие отменено только Искуплением, потому что новая Дева, Дева Мария, исправила преступление древней девы, поэтому в наши дни в церкви к женщине должно относиться с уважением.

Итак, наконец, сказано: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 17‑19). Итак, первое: за тебя проклята земля, которую Я дал во владение тебе, над ней ты был поставлен властелином, Я на нее проклятие обрушу из-за тебя. Она не будет больше тебе служить, она будет распадаться, она будет подвержена закону тления. Ты не сможешь больше легко трудиться, для тебя труд никогда не будет в радость, потому что работа для тебя будет скорбью. И, более того, земля твоего тела будет произрастать страсти, будет рождать болезни; проклятие касается не только земли в смысле почвы, но и тела, которое было сотворено из праха, оно тоже будет произрастать терния и волчцы. Григорий Богослов говорит, что после грехопадения наша душа стала «трупоносицей», то есть носительницей трупа. Каждый человек знает, что чем дольше живет, тем больше изнашивается его тело, с рождения человека начнется его распад. Чем дольше человек живет, тем более тяжко его душе, тело становится тяжелее, в старости особенно ярко это видно, когда надо подумать о душе, тело болеет, мешает душе, бунтует, и в юности бунтует, человек хочет подумать, а у него гормоны бушуют. Это страшное явление как раз следствие того, что тело вышло из-под контроля души.

И все это будет продолжаться до тех пор, пока ты не возвратишься в землю, из которой ты взят, потому что «прах ты и в прах возвратишься». То есть, ты умрешь, твое тело превратится в прах. Но сказано: возвратиться в землю не часть тебя, а весь ты уйдешь в землю. А как же душа? Куда уходит душа? Она тоже уходит в землю, в глубины земли. Душа человека уходит в ад, то есть в место отчаяния и бесконечной тоски, место тьмы, место безнадежности, место, где души пребывают в сознании, но они не имеют никакой надежды. И этот путь был единственным для всех людей независимо от качеств человека, в ад отправлялись все души до времени Христова искупления. И сейчас это место существует для всех некрещеных людей. Это путь изначальный для всего человечества, к сожалению. Таково Слово Божие, и такое проклятие дано человеку.

«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (Быт. 3, 20). Он назвал жену Евой, что значит — прародительница жизни.

То есть раньше Ева не отделялась от Адама, и хотя они были разными личностями, они были единое целое, поэтому она называлась просто женой. Теперь же она получила имя, как животное. И стала матерью всех живущих, от нее все мы родились.

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3, 21‑24).

Итак, Бог одевает Адама и Еву в кожаные одежды. Здесь речь идет не просто о кожаных шкурах, в качестве одежды данных, или о физических кожных покровах, здесь говорится о том, что Бог положил границу между Адамом и миром духов. Если раньше Адам естественно и прямо мог общаться с Ангелами, то теперь такого нет, Бог поставил преграду — «кожаные одежды». Теперь человек в обычном состоянии с Ангелами не общается. Это профилактическая мера, для нашей же пользы, потому что сейчас с кем будет общаться человек, если он выйдет из тела в мир духов, как вы думаете? С падшими ангелами, конечно. Поэтому Бог поставил границы и запретил выход из-за предела. Но иногда кожаные ризы у некоторых людей снимаются, истончаются благодаря наркотикам, алкоголю, магии, восточным искусствам, и человек начинает выходить в мир духов и вследствие этого часто сходит с ума. И вот что интересно: когда я разговаривал с алкоголиками (мне приходилось много лет ездить в наркологическую больницу), они совершенно описывали одинаковые вещи, которые видели в период приступа белой горячки — зеленых бесов и так далее. А почему галлюцинации у всех одинаковые, Потому, что они видят одну и ту же реальность, они видят падших духов, которые издеваются над ними. И поэтому Господь ограничивает проход в мир духов и не дает человеку входить туда.

А потом Бог говорит: Адам ведь стал как один из нас, сам для себя решает, что для него добро, что зло. Как бы он не простер руки своей к дереву жизни и не стал бы жить вечно. Почему? Почему проклятому человеку нельзя жить вечно? Представьте себе бессмертного Гитлера, бессмертного Сталина! Ведь действительно, как в сказке: Кощей бессмертный получится. Это ад. То есть человек бы стал бесом, плотоносным бесом, самым настоящим, неспособным к раскаянию. Смерть очень многих людей к раскаянию приводит. Недаром ведь известно, что в церковь большинство приходит из-за болезни или из-за скорби. Для человека скорбь — как бы отрезвление такое, которое Бог посылает, если бы не было смерти, то Богу было бы очень сложно добиться от человека раскаяния. Смерть — хорошее отрезвляющее средство, поэтому смерть — это лекарство для человека, для того, чтобы он мог освободиться от зла.

Вот Григорий Нисский говорит: представьте себе, у вас есть прекрасный глиняный кувшин, в который кто-то налил свинца. Что нужно сделать? Хозяин делает так: он разбивает кувшин, свинец выкидывает, а кувшин склеивает. Так же Бог: Он разбивает тело, выкидывает смерть, потом восстанавливает человека в день Воскресения. И поэтому, кстати говоря, нужно помнить, что воскресает именно то тело, которое умерло, а не какое-либо другое, не существует переселения из тела в тело. Человек воскресает в том же теле, в каком он родился и умер, так как тело человеческое, являющееся частью личности, тоже должно быть причастно Спасению.

«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3, 23-24). И поэтому, сколько бы люди ни пытались достигнуть вечной жизни на земле, у них никогда это не получится. Последняя попытка, которая сейчас осуществляется, — клонирование — тоже благополучно провалилась. Выяснилось, что клонированные животные умирают раньше, чем их родители, в раннем возрасте у них уже наступает старость. Всякие попытки человека прожить вечно на земле не получатся. Путь к дереву жизни закрыт, огненный Ангел, Херувим до сих пор стоит у райских врат, и никто, кроме знающих тайный путь, туда не попадет.

Какой тайный путь? И откуда он появился? Как нам попасть в рай? Через тайный путь Крещения и жизнь во Христе и по Христу! Крещение — не просто обряд, это находка тайного пути, но по нему, естественно, нужно идти, двигаться по этому внутреннему пути. Если покреститься и дальше не жить по-христиански, то вместо пути к раю, можно стать на путь, ведущий в ад. Легкомысленно решить: вот я покрестился, значит, я спасен, дальше можно ничего не делать, ни о чем не беспокоиться. Так можно потерять спасение, вы это прекрасно знаете.

Дальше история человечества продолжается так. У Адама родились дети, первый сын, Каин, убил второго, Авеля, потомки первого сына создали технологическую магическую цивилизацию. Третьим сыном Адама был Сиф, от него пошло человечество, которое стало служить Богу, но и оно развратилось. Они стали брать в жены дочерей из рода Каинова. И потом, наконец, наступил, такой момент, когда человечество все развратилось, кроме восьми человек, семьи праведного Ноя, и Бог послал на землю Всемирный Потоп. Спаслись только эти, верные Богу, восемь человек. Бог тем самым показал, что Ему все равно, сколько людей грешат, Ему это неважно. Сколько бы человек ни делали зло, они никаким образом не смогут за счет количества оправдать свое зло. Так что, имейте в виду, что всякие разговоры, вроде «все так делают», не помогут.

Дальше потомки выживших восьми людей размножились. Все люди, которые были одной семьей, имели один язык, сообща решили построить башню, чтобы сравняться с Богом, чтобы обезопасить себя от Бога, чтобы войти в контакт с падшими духами. В каком это было городе? В каком городе строили башню?

— В Вавилоне.

— В Вавилоне. И Бог сказал: «Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Быт. 11, 7). И Бог рассеял их по всей земле. Люди все дальше и дальше уходили от Бога, так происходила деградация человеческой нации. Человечество технически развивалось, а связь с Богом распадалась, люди стали забывать о Боге, хотя иногда в народе и возникало воспоминание о том, что когда-то раньше они покланялись Творцу. Но Бог высоко, и люди выбрали себе богов поближе. Тех самых падших ангелов. Люди стали кланяться падшим ангелам, люди стали кланяться деревяшкам, камням, стали кланяться деревьям, животным и изображениям, которые сами же делали. Сейчас мы можем такое наблюдать повсеместно, разложение становится все больше и больше.

Но между тем Бог не оставил человечество, Он вырастил Себе новый народ, которому Он изначально обязал хранение Откровения. Это народ был взят от единственного праведника, от Авраама. Потом были его потомки, которые стали называться еврейским народом, им было навязано Откровение Божие. Почему «навязано»? Потому что они очень не хотели. И при всех удобных случаях пытались убить пророков. Человек не хотел Откровения, Бог этого хотел. Бог, тем не менее, посылал пророков, пророки говорили о Спасении, которое произойдет от дома Давидова. Бог посылал праведников, которые своей благочестивой жизнью старались угождать ему. Вот их труд и привел к тому, что появился человек, Которого Бог долго искал, в Котором собралось все лучшее, что было у человечества. Такой человек, который полностью отдал бы Ему свое сердце. И вот наступил день, когда этот человек родился. Как этого человека назвали?

— Мария.

— Пресвятая Дева Мария, Которая первая из людей, единственная, отдала всю себя полностью Богу. И, верный Своему слову, Бог стал человеком, чтобы воззвать несчастное падшее потомство Адама. Бог жалел человека и не бросил его погибать.

Вот, такова краткая история человечества. Хотя она и касается всей нашей жизни. Помните, мы с вами говорили о первых нескольких днях, но вы видите, что все остальное к этим дням сходится, все имеет начало в этих первых днях. Первые люди, к сожалению, все и определили. Если б тогда они отказались от греха, они бы стали богоподобными существами, смерти бы не было, и они бы стали неподвижными во зле, как Ангелы, которые отказались от предложения Люцифера и больше никогда не упадут. Но эта возможность, увы, утрачена, и нам нужен второй Адам, о Котором будем говорить в следующий раз, Христос. Будем говорить в следующий раз о Христе Спасителе нашем, о Боговоплощении, о том, как совершилось Искупление, о том, как была одержана победа над смертью, о том, как человек удостоился вечной жизни, Царства Небесного и что ожидает нас в конце мира.

Вот и все, что я хотел рассказать.

Итак, каким образом человек спасается? Через добрые дела, через Святые Таинства, через веру. Если нет веры, все добрые дела пусты. А вера должна быть какая? Православная.

Православная вера означает — «правильно славящая Бога», то есть не еретическая, изначальная вера, апостольская вера. Слово «православие» — это термин на самом деле искусственный, мы в Символе Веры даже не говорим, что мы веруем в Православную Церковь. Мы говорим, что веруем в Единственную Святую Соборную Вселенскую Кафолическую и Апостольскую Церковь. Но веру называем в данном случае православной, то есть неискаженной человеческими привнесениями. Об этом прямо говорит апостол Павел: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал. 1, 8-9). Вера должна быть только в Бога, чистая, без всяких человеческих примесей. Поэтому мы и говорим: «православная». Это означает то, что передано от самого начала апостолами.

Итак, вера должна быть православная, жизнь — в Таинствах, добрые дела должны делаться силою Христа. Это значит, попросить помощи Христовой, чтобы сделать ради Христа и для того, чтобы прославить Христа. Сначала должно быть правильное обращение к Богу, правильная мотивировка и прославление Бога в конце. Тогда эти дела будут ради Бога сделаны. Например, некоторые протестанты говорят, что человек спасается только верой, они противоречат Новому Завету, в котором сказано, что мы спасаемся верой, но не написано, что только верой. Мы спасаемся верой, действующей любовью, и добрыми делами. Вера, если она не действует любовью, похожа на веру, которой верят бесы.

Важно помнить, что вера, благодать Божия, человека все время ведет, проверяя, хочет ли он к Богу? В Церкви никогда нельзя почивать на лаврах. Нельзя сказать: я сделал все, можно теперь отдохнуть спокойно. Иоанн Лествичник пишет: «Остановка на пути спасения есть начало падения». Это очень важно.

Но корнем и сердцем всех добрых дел является Причастие, без Причастия невозможно ничего. Сам Господь сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6, 56‑57). Поэтому источник жизни, который дает Бог, — Причастие.

— А как получить благодать?

— Через Причастие Тела и Крови и Исповедь. И потом жить по заповедям.

— Наше Причастие отражается на нашем внутреннем состоянии?

— Обязательно. Очень сильно отражается, причем отражается двояко: если человек недостойно причащается, это тоже отражается.

— А что бывает с человеком?

— Он просто умереть может. Апостол Павел об этом говорит: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11, 29‑30). И в нашей жизни такие случаи бывали. А когда человек достойно причащается, он, наоборот, исполняется силы, любви.

Теперь понятно, почему не могут спастись люди вне Церкви? Потому что они не причащаются, не верят в Бога, не имеют общения со Христом, не имеют общения со Святым Духом. Они находятся в гордом одиночестве, то есть они одни и горды этим. Они говорят: «А у меня своя вера». Как считаете: должна быть своя вера или должна быть вера Божия? Не просто вера в Бога, а доверие Богу. Вера в Бога есть у бесов. А вера Богу есть у христиан.

— Не будет ли кощунственным вопрос — а как же инфекция, атипичная пневмония, например? Одна ложка для всех — это же моментальное распространение заразы.

— Но почему-то не распространяется! И во время чумы и холеры причащали, и никакого распространения заразы не было.

Причастие — это Тело и Кровь Христа Спасителя Животворящего. Оно исцеляет, и ни одного случая передачи заболевания не было за все две тысячи лет христианства. Это бесовские мысли, и самая любимая задача бесов — людей от Причастия отводить — в данном случае с помощью ложной гигиены. Причем, я видел людей, которые очень брезгуют причащаться и при этом живут в ужасном беспорядке дома. Здесь налицо проявляется демоническое действие, потому что бесы страшно боятся Причастия, они трепещут его и трясутся, так как они через это лишаются власти над человеком.

Наконец, хочется несколько слов сказать о самой Библии. Почему мы считаем Библию Словом Божиим?

— Было много пророков в разных странах, и они писали Ветхий Завет в определенном ритме, в соответствии с которым через каждые шестьсот шестьдесят шесть букв повторяется слово «Бог».

— Нет, слово «Бог» не повторяется через шестьсот шестьдесят шесть букв. Смотрите: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Быт. 1, 1‑4).

— Шестьсот шестьдесят шесть — это ерунда.

— Нет, это не ерунда, это число антихриста, и об этом Библия говорит. Это число имени антихриста. У каждого имени есть определенное число — эквивалент. Так, Анна, например, — сто два. Во всех языках цифры эквивалентны букве, буквы и цифры — это одно и то же. Но, опять-таки, само по себе число это ничего не значит, оно имеет значение, когда относится к Антихристу, поэтому шестьсот шестьдесят шестых страниц в Библии никто не пугается, не боимся мы и квартиры № 666 или автобуса. Само по себе это число не страшно, но религиозное значение оно имеет. Сатанист делает себе татуировку шестьсот шестьдесят шесть и покупает номер машины шестьсот шестьдесят шесть за взятки, чтобы дьявол ему помогал.

— А число тринадцать?

— Это суеверие. Само по себе это число тоже ничего не значит.

Итак, я хотел сказать о Библии. Почему мы верим, что Библия — Слово Божие? Церковь предлагает пять следующих причин, пять обоснований.

Первое обоснование того, что Библия — это Слово Божие, в том, что она излагает высокие догматы, которые человеческим умом не могли быть выдуманы.

Библия говорит о Триединстве, а мы знаем, что оно непостижимо, его очень тяжело понять; говорит о построении Богом мира из ничего; дает знание о том, что Христос — Бог и Человек одновременно, что тоже совершенно непостижимо человеческим разумом.

Бог не стал бы говорить пустых вещей. В Слове Божием все изложено крайне трезво и удивительно. В качестве примера для сравнения можно рассмотреть выступления спиритов, злых духов: мне по долгу службы, как миссионеру, приходилось читать творения посвященных магов, там множество заглавных букв, восклицательные знаки, огромные провалы в логике и никакого смысла.

Мир бесконечно сложен для того, чтобы давать его явлениям тривиальное объяснение, банальный ответ ничего не даст. Есть вещи, которые для всех очевидны, а есть те объяснение которым дать гораздо сложнее. Например, это касается вопроса избавления от греха.

— Избавиться от греха очень сложно?

— Сложно, но возможно. В Церкви есть целое искусство избавления от греха. У нас есть специальные лекарства от того или иного греха, потому что разный грех по-разному лечится. И лекарство это — Слово Божие. Библия имеет отношение к каждому человеку, в ней есть лекарство от любых страстей человеческих. Естественно, если человек будет ими пользоваться, так как не сама Библия лечит, а лечит жизнь по Слову Божию.

Второй признак того, что Библия — Слово Божие — чистота учения.

То есть если Библию дал Бог Святой, то и слово должно быть святым. Есть ли что-нибудь выше нравственной планки Библии, выше Евангельской нравственной планки? Нет. Хотя, согласитесь, что библейские требования вполне справедливы. Справедливо, например, не только не убивать, но и не гневаться. Справедливо не только не украсть, но и не желать чужого. Справедливо не только не изменять жене, но и не засматриваться на других женщин. Согласитесь, что это справедливый и более чистый подход к человеку. В этом смысле Библия и заповеди удивительно отличаются от других книг. Например, от Корана и мусульманских заповедей: нельзя убивать никого из верных, правда, неверных убивать можно. Или — неприкосновенно имущество верных, это не относится к имуществу неверных. Логика непонятна, и сложно поверить, что это Слово Божие. Или, например: всем разрешается иметь четыре жены и неограниченное число наложниц, но Мухаммеду разрешается иметь сколько угодно жен и брать их никто никогда не имеет права. Но это вполне понятно, человек женолюбив и ревнив, не хочет, чтобы его жены потом замуж за других выходили. Но зачем называть это словом Божиим? Я привожу такие сравнения, чтобы стало понятно, что нравственный уровень Слова Божия несопоставим ни с чем. В греческой мифологии вообще нравственность как таковая отсутствует полностью. Действительно, языческие боги живут по своим, часто совсем не нравственным законам. Слово Божие абсолютно нравственно.

А теперь посмотрите: если бы Библию писал человек, который в соответствии с этими словами должен жить, стал бы он писать такое для себя? Даже человек высоконравственный? Человеку свойственно писать для себя. Но Библия пишется только с точки зрения Бога. Это действительно чистейшее Слово Божие.

Третье свидетельство того, что Библия — Слово Божие — это чудотворение ее авторов – пророков и апостолов.

Об этом мы знаем не только из Ветхого Завета, но и из Нового. Апостолы тоже творили чудеса, об этом и в Талмуде содержится упоминание, предупреждающее о том, что запрещено ходить к христианам, к апостолам, которые исцеляют именем Иисуса. То есть, даже враги говорили, что апостолы творили чудеса. Причем, такие, каких никто не мог воспроизвести. Никто не может, например, воскресить мертвых, кроме Творца.

Мой друг писал работу, посвященную мусульманским чудесам. В исламе происходили настоящие чудеса, но ни одного воскресения мертвых зафиксировано не было. Этот факт показывает, чьей силой на самом деле были сотворены чудеса. Один мусульманин честно сказал, что воскрешать способны только христиане. Чудеса могут быть сделаны двумя силами: силой врага или силой Бога.

— А вражеская сила способна исцелять?

— Если враг навел какую-то болезнь, он может ее и убрать. Представьте себе, я вас буду, например, жечь паяльником, а потом уберу паяльник. Злые духи хорошо знают материальный мир, поэтому они могут действовать таким образом. Но практика показывает, что чудеса, сделанные злыми духами, не имеют свойства исцеления. Они человеку одно лечат, а другое калечат. Так действуют все экстрасенсы: они вылечат у человека, к примеру, алкогольную зависимость, а у него рак начинается. Недаром сами экстрасенсы раком болеют очень часто. К нам приходило много людей после «лечения» экстрасенсами. А то, что бесы могут делать чудеса, об этом Слово Божие говорит прямо. Демонические силы существуют, но есть вещи, которые не воспроизводимы для демонов, это чудеса творения. Например, бес не может исцелить слепорожденного, потому что у слепорожденного нет глаз, и глаза надо сотворить. Слепого, у которого катаракта, бес может исцелить, так же как и человек, ведь катаракту надо просто удалить. Бес не может совершить настоящее изгнание демона. Он может поменять одного беса на другого. Бывает, что человек разгневался, потом пришел домой — поругался с женой, а тут звонит телефон, и жену к телефону подзывают, а она сразу ласково начинает говорить, будто и не ругалась только что. Почему? Произошел обмен: бес гнева передал человеку беса тщеславия, одно другое поменяло. Поэтому и сектанты могут бесов изгонять. Происходит замена одного беса на другого.

В чем признак настоящего изгнания бесов? В том, что человек начинает не просто выздоравливать, а проявлять любовь к Богу. Он начинает всеми силами творить добрые дела, заповеди Господни исполнять, живя в Православной Церкви, Церкви Христовой. Вот в этом признак настоящего действия Бога.

Пятидесятники изгоняют бесов весьма торжественно: с иконами все стоят, и колдуны с иконами и с крестами стоят и имя Божие призывают. Ни одного колдуна сейчас не найдете, который имя Божие не призывает. Они как раз действуют именем врага, не Духом Божиим. Они хулят Бога. Они Духа Божия призывают, чтобы Его похулить, за это враг им и помогает. Экстрасенсы всегда требуют окрестить ребенка, чтобы над ним работать. Зачем? Чтобы, поглумившись над Крещением, больше власти получить над человеком. Понимаете, что человек, который был спасен благодатью, больший грех совершил, чем человек, который не имел благодати. Многие маги требуют, чтобы человек после Причастия приходил к ним. Поэтому и сказал Господь: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное…» (Мф. 7, 21) Не случайно было сказано, помните: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф. 22) Прямо про этих людей сказано, про сектантов, колдунов и экстрасенсов: «…многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос“, и многих прельстят» (Мф. 24, 5). Только Дух Божий ведет в Церковь.

Если человек именем Христа начнет бесов изгонять и при этом гордиться, он будет, конечно, наказан. Никакое чудотворение его не спасет, безусловно. Если человек именем Христа изгоняет бесов, это не значит, что он их по-настоящему изгоняет. Это проявляется по результатам, как и сказано: «Итак по плодам их узнаете их» (Мф. 7, 20).

Но авторы Библии творили настоящие чудеса: чудеса воскресения мертвых, чудеса исцеления. Очевидно, что через них действовал Бог.

Если человек говорит, что через него действует Бог, он должен это доказать. Бог говорит, обращаясь к идолопоклонникам: «Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели» (Ис. 41, 23). Но они ничего сделать не могут. И Христос сказал: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам» (Ин. 14, 11).

Например, Мухаммед стал отказываться делать чудеса, когда его просили. Христос их делал. Было много людей, которые творили чудеса, например, Сёко Асахара говорил, что он является чудотворцем, потому что он себе исцелил цирроз печени. Но это вещь сложно проверяемая, и возникает вопрос — как он его заработал?

— Как Церковь относится к тому, что люди видят при клинической смерти свет в конце тоннеля?

— Есть такое явление — клиническая смерть. Церкви оно известно, но малоинтересно, это процесс выхода души из тела, подробно описанный в «Мытарствах блаженной Феодоры».

Четвертое, свидетельство богодухновенности Библии, одно из самых ярчайших, — это пророчества.

За много веков до происшедших событий в Библии точнейшим образом описано то, все, что произошло впоследствии. Самые известные пророчества — о Христе. Существует триста тридцать три сбывшихся пророчества. Рукописи с этими пророчествами написаны за несколько веков до Пришествия Христа совсем не христианами. Там сказано, что Он родится в Вифлееме, что Его будут судить языческие и иудейские власти, что Его продадут за тридцать сребреников, что Его пронзят. И множество других пророчеств, которые были сделаны и сбылись спустя много веков.

Есть пророчества, касающиеся не только Христа, вообще судеб мира. Например, предсказано, что Вавилон, царство царств, гордость халдеев, станет болотом и местом обитания ежей, и никогда не будет построен. Интересно, что очередной раз пророчество сбылось не так давно. Дело в том, что у Саддама Хусейна была гигантская идея построения и восстановления Вавилона. И все кончилось тем, что он остался с большим болотом, где живут ежи и в больших количествах змеи, как и было предсказано пророками. Причем написано это было в то время, когда Вавилон был мировой столицей, как Нью-Йорк, как Москва, как Лондон.

— Это бесы сделали?

— Да, конечно, бесы. Вы можете приехать на то место, читать пророчества прямо на развалинах, видя, что написано все верно. Или Тир, торговая столица мира. Пророчество сбылось спустя полтора тысячелетия, после того как оно было произнесено. Откуда такая точность высокая? Возможно это кому-то, кроме Бога?

Посмотрите книги Нострадамуса: у него пророчества становятся пророчествами только после того, как они исполнились. Дело в том, что они так своеобразно написаны, что их можно перевести, как угодно, и найти сколько угодно способов трактовки по любой ситуации. Как только что-то произошло, сразу у Нострадамуса находится пророчество, потому что появляется другой перевод, а оттуда находится подходящее значение слов, и так далее. А уж когда заранее кто-нибудь попытается что-то предсказать, получается очень смешно. Недавно мне представилась возможность посмеяться: читал издание пророчеств Нострадамуса 1991 года, и там было сказано, что в 1996 году будет ядерная война в Европе, не будет больше Лиона, а Париж уйдет под море. Видите, какова статистика случаев лжепророчества, когда человек пытается пророчествовать с помощью демонов. Нострадамус в своих дневниках рассказывал, как у него происходили видения. Он говорит, что впадал в эпилептические припадки, во время которых у него в голове появлялись огненные знаки. Он их читал, а потом, как астролог, сравнивал со звездами и писал свои книги. Кто действует так? Только враг. Лишь он будет так издеваться над творением Божиим. Мы не можем представить себе, чтобы истинный пророк падал в конвульсиях на землю, потому что настоящий пророк озарен Духом Божиим, он знает, что говорит.

И, наконец, пятым, свидетельством того, что Библия — это Слово Божие, является действие Слова Божия на человека.

Антоний Великий, основоположник монашества, знаете, как ушел в пустыню? Он шел на огород, решил по дороге зайти в храм. Там на литургии читали, как обычно всегда читают, Слово Божие. И он услышал такие слова: «…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24). Антоний тотчас вышел, продал свой огород, раздал всё бедным и ушел в пустыню. Видите, какая сила!

— Но он же все потерял!

— Он получил свободу! Свободу следования к Богу. Или, например, такой случай: один мученик — это уже было не так давно, — бывший мусульманин, стал христианином. По мусульманским законам принятие христианства карается смертной казнью, то есть любой мусульманин, принявший христианство, должен быть убит. Дело происходило в Турции, где христиан пытали, поэтому тот человек очень боялся. Его обвинили в принятии христианства, и он не знал, что сказать в оправдание. Ему дали время на раздумье, и он пошел для утешения в храм Божий, как обычно делают все христиане. Там он услышал Слово Божие: «Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10, 32‑33). И когда пришли турки, он им сказал: я христианин. Даже на вопросы об имени и национальности он отвечал одно — христианин. Его пытали сорок дней непрерывно. После пыток привели снова на суд и спрашивают: «Теперь ислам примешь?» В ответ на этот вопрос он попросил развязать ему руку. Как только ему развязали руку, он наложил на себя крестное знамение. Ему отрубили голову, и он отошел на Небеса. Вот видите, как Слово Божие преобразило человека! И это не единственный пример. Не только Слово Божие, но и Предания Церкви, вся церковная жизнь преображает человека.

Был случай, когда один фанатик, террорист, варвар во время набега мусульман на Византийскую Империю отстал от своей армии. Армия была огромная, но он остался один. Он считал, что Аллах требует от него убивать всех, особенно христиан и священников. Однажды он, желая убить священника, зашел в храм, где совершалась литургия. И тут увидел, что на Чашу сходит пламя с неба, и там, в этой Чаше, Сам Христос. Он упал на колени и просил прощения у Бога,  рассказал священнику, кто он, принял Святое Крещение. Затем сказал, что он — нечестивец, столько душ загубил, поэтому недостоин на ногах ходить, как люди, а, как зверь, будет ходить на четвереньках. Так сильно было его покаяние.

Это — действие Божией силы, которой до сих пор живет Церковь Православная. Так что Бог не замолчал, Бог говорит.

Библию мы, православные христиане, должны читать каждый день. И не только Евангелие, но и всю Библию. Православный христианин, который не почитал хотя бы день слово Божие, совершает грех и должен в нем каяться.

Но понимать Библию нужно так, как понимает Церковь, святые Отцы. Потому как они жили по Слову Божию, и они были как бы олицетворением Евангелия. Подражайте им, и Господь будет с вами.